唐宋诗词

1、无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂：《旅次朔方》)戍鼓断人行，边秋一雁声。

2、举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》)谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

3、欧阳修(1007－1073)，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士谥号文忠，世称欧阳文忠公。欧阳修是北宋卓越的文学家、史学家。吉安永丰(今属江西)人，出生于四川绵州(今四川绵阳涪城区内)。(唐宋诗词)。

4、王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。

5、(孟郊：《游子吟》)煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

6、詹成锳先生据王昌龄诗文，考证他开元二十七年(739年)被贬岭南，这是未见于史籍记载的一个新发现，详《李白诗文系年》。开元二十八年(740年)王昌龄即北归，游襄阳，。求唐宋诗词中的名句~黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

7、苏轼的代表作品：诗词《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。选入小学语文教材的作品有：赠刘景文等。

8、唐宋诗词选(14)：五律 唐宋诗词选(13)

9、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

10、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

11、胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

12、我们不妨去唐诗宋词里走一遭，体验一下古人的那种长廊幽径、庭院深深、花木葱茏、微风绕屋、凉意拂人的夏天吧。这样，心静自然凉。

13、高楼当此夜，叹息未应闲。塞下曲六首(选一)李白五月天山雪，无花只有寒。

14、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。(连短亭 一作：更

15、小令《山坡羊•潼关怀古》张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。

16、答：文学研究从来没有数据意识，困难不仅在于到哪去找数据，更在于找什么样的数据。究竟什么样的数据有用有效，既需要理论的支撑，也需要在实践中检验。理论上，我们不断探求，从统计学、计量信息学和计量历史学中去寻找理论和方法的启示；实践上，反复试验，失败了重来。最痛苦的是，数据库建好了，文章也写完了，忽然发现数据来源不全，只好从头补齐数据，写好的论文又推倒重来。

17、    应坚老师是我们热爱的诗词大咖，他把唐宋文化形成的基础深挖了一下，不仅是历史上的世界政治经济、交通航海、粮食人口、疆域城池、制造技术等方面概括性地总结唐朝与宋朝的同与异，纵横千年的文臣武将，黎民百姓，从那些流传下来的唐宋字画中对照着阐述之。繁复与精致，奢华与素雅，肥厚与筋瘦，物质与心灵。那些诗情画意，音乐舞蹈以及那些登峰造极的制作……学诗需要学习历史，最重要的是总结与思考，以史为鉴，可以知兴替，过好我们当下此刻的生活。

18、返景(yǐng)：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。

19、瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。浣溪沙小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。

20、戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

21、生子当如孙仲谋——《南乡子·登京口北固亭有怀》辛弃疾。中国唐宋古诗1李白：2杜甫：3苏轼4白居易：5欧阳修6李商隐：7王维：8王勃9杜牧：10李清照

22、长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。

23、唐诗·宋词各一万首(全2册) 236元/套

24、宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！李白(岘山怀古)访古登岘首，凭高眺襄中。

25、从个体诗人来看，唐诗宋词里谁的作品最多？王兆鹏的大数据显示，白居易名列唐诗作品量的榜首，诗作近三千；杜甫和李白紧随其后，都超过千首大关。宋词中辛弃疾的词作量位居第有六百余阕，其次是苏轼、刘辰翁。宋诗的篇数，则由陆游称雄，凡九千多首，其次是刘克庄和杨万里。

26、复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。(张籍：《秋思》)独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

27、我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

28、校书郎自古由文学之士充任，为当世所重，所以学者称校书之所为志氏之藏室、道家之蓬莱山。开元二十二年(734年)，王昌龄选博学宏词科，超绝群伦，于是改任汜水县尉。

29、南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

30、(温庭筠《商山早行》)*诗中友情海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

31、年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。从军行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

32、碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。

33、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

34、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君等等李白的都很出名呀(历史)有关描写唐代社会的诗出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。

35、王安石——《游褒禅山记》《伤仲永》《答司马谏议书》

36、故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

37、西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

38、唐宋诗词对我们影响很大，关系密切，很少人不知道几句唐宋诗词，因为它们已经深入日常生活了，例如：「欲穷千里目，更上一层楼」、「不识庐山真面目，只缘身在此山中」、「人有悲欢离合，月有阴晴圆缺」、「春宵一刻值千金」等，都是唐宋诗词里的句子。这些词句不但写文章时会用到，讲话也会提到，只是常常不知是出自那里，像后面三个例子就是苏东坡写的。   

39、一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同：《送别》)*诗中亲情慈母手中线，游子身上衣。

40、烽戍断无烟。塞下曲(二首)卢纶林暗草惊风，将军夜引弓。

41、(唐、李白《月下独酌》)但愿人长久，千里共婵娟。(宋、苏轼《水调歌头》)月上柳梢头，人约黄昏后。

42、去年战，桑干源，今年战，葱河道。洗兵条支海上波，放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。秦家筑城避胡处，汉家还有烽火燃。烽火燃不息，征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。

43、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

44、(高适：《别董大》)寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)又送王孙去，萋萋满别情。

45、(唐、杜牧《泊秦淮》)此曲只应天上有，人间能得几回闻。(唐、杜甫《赠花卿》)随风潜入夜，润物细无声。

46、稚子牵衣问归来何太迟？共谁争岁月；赢得鬓边丝？——杜牧《归冢》

47、沈园柳老不飞绵，是说，柳树老了，不开花了，柳絮不再飘飞了。树老了，人也老了，快死了，此身行作稽山土，人快要变成会稽山上的一堆土了，还「犹吊遗踪一泫然」，时间那么长久了，树和人都变了，但是，感情还在。写得多么感人。 

48、《旧唐书》本传云王昌龄为京兆(即唐西京长安，今陕西省西安市)人，大概是因为他在《别李浦之京》诗中说：“故园今在霸陵西”，又有《霸上闲居》之作。唐代许多山西诗人因为洛阳、长安为当时文化中心，多游洛阳、长安，有的甚至多年住于京城，不能因为居住在京城便说他们为京城人。

49、断香残香情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。

50、尽日沉烟香一缕，宿酒醒迟，恼破春情绪。飞燕又将归信误，小屏风上西江路。

51、少林.资寿罗汉｜契丹秘藏.应县木塔｜巨碑沉陷. 武则天

52、(张继《枫桥夜泊》)浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。(龚自珍《己亥杂诗》)剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

53、康震趣聊唐诗14 杜甫《登楼》的情怀与意味

54、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

55、近乡情更怯，不敢问来人。(宋之问：《渡汉江》)客路青山外，行舟绿水前。

56、《阿房宫赋》和《清明》诗的作者是杜牧，“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”、“相见时难别亦难，东风无力百花残”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是唐代诗人李商隐的名句。宋词婉约派的代表词人是北宋的柳永和南宋的李清照(我国第一个女诗人)，代表词作分别是《雨淋霖》、《声声慢》。

57、《唐才子传》说他为开元十五年的(727年)进士。又唐诗人顾况《监察御史储公集序》说开元十五年“擢第常建少府、王龙标昌龄，此数人皆当时之秀。”

58、金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

59、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

60、读唐诗宋词首先要明确一个阅读观念——汝果欲学诗工夫在诗外。读诗先读史，以史为镜知兴替，历史是对过去真相的重建和对未来的启示。一切历史都是当代史，把诗词放在宏观的历史背景中学习，有助于做到“兴观群怨”中的“群”。其次，以人为镜明得失。人情物理古今不变，把一首诗词放在个人经历遭遇中，放在他的许多人际关系中去解读，有助于对作品的精准把握。“群”还有一层意思，就是将诗词与文化、哲学、艺术(音乐书法绘画工艺)等门类横向贯通学习，可能会收获更丰富的作品内涵。  

61、朝中寂寂少名卿，晚岁雄猜气益横。心怕无须少年士，可怜未识玉奴兄。有关唐宋诗词的集锦塞诗经典凉州词(唐)王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

62、如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空;空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。

63、从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋婉约词李清照如梦令常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。

64、何以？李商隐是不是预见了唐朝的衰亡？      

65、有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

66、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

67、我们可以把中国文学跟西洋文学做个简单的比较。中国文学的对象是人间，西洋是天堂或地狱，神或撒旦。例如莎士比亚的〈马克白〉就写人的贪欲，马克白在妻子的怂恿下杀了国王，取而代之，两人从此备受良心折磨，直到死亡。巴尔扎克的〈欧琴妮.葛朗黛〉讲的是19世纪的欧洲，守财奴的父亲老葛朗黛，因为唯一的女儿把私房钱私底下给了情人，把她关了起来，几呼把她饿死。而她的情人，后来也为了另一个女人的嫁妆，背叛了她。整本书就讲父亲和情人的贪欲，毁掉了欧琴妮的一生。像莎士比亚和巴尔札克这样，把人心写得这么坏，这么惊心动魄，中国文学是很难找得到的。